시알리스로 푸는 부부의 무음모드
작성자: 나영빛차
등록일: 26-01-28 00:14
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시알리스로 푸는 부부의 무음모드
소리 없는 섹스리스, 부부 사이의 무음모드 해제법
시알리스로 다시 시작하는 진짜 소통
부부 사이에는 말로 다 설명되지 않는 많은 신호들이 있다. 눈빛, 손끝의 온기, 밤의 침묵까지도 모두 대화다. 그런데 어느 순간부터 이 조용한 신호들이 모두 끊긴다면, 그것은 단순한 침묵이 아닌 신호 차단이다. 이른바 무음모드.특히 성생활이 멈춘 부부 사이에서 이 무음모드는 서서히 관계 전체를 삭막하게 만들고, 말 못 할 거리감을 만든다.
겉보기엔 여전히 부부이고, 함께 밥을 먹고 대화를 나누지만, 결정적인 부분에서 멀어지고 있는 것이다.그 중심엔 남성의 침묵이 있다. 나도 모르게 위축되고, 괜히 화가 나고, 자꾸 멀어지고 싶어진다. 많은 남성들이 이 과정을 겪는다. 하지만 이는 나약해서가 아니다. 그저 말하지 못했을 뿐이고, 도움을 받지 않았을 뿐이다.
오늘은 남성의 시선에서 소리 없는 섹스리스를 어떻게 바라봐야 하며, 그 해결책으로 시알리스가 왜 전략적으로 필요한지 깊이 있게 살펴보려 한다.
부부 사이, 언제부터 무음이 시작됐을까?
처음엔 피곤해서, 아이 때문에, 시간이 없어서. 그저 잠시뿐이라 생각했다. 하지만 그 잠시가 몇 달, 몇 년이 지나 어느새 익숙한 패턴이 되어버렸다. 그리고 어느 순간, 서로에게 물리적인 접촉조차 조심스러워진다.가장 가까워야 할 사이가 오히려 서먹해지는 침묵. 이 침묵이 오래되면, 더는 회복이 어려운 지점에 다다르게 된다.
성생활은 단순히 육체적인 행위가 아니다. 부부 사이에 존재하는 감정의 유대를 확인하는 방식이며, 존재감과 애정의 증표다. 그만큼 중요하지만, 동시에 가장 꺼내기 어려운 주제이기도 하다.특히 남성에게 있어 발기부전이나 성기능 저하는 단순한 건강 문제가 아니다. 자존심이 무너지고, 자신감이 흔들리는 일이다. 그래서 말하지 못한다. 그러다 보니 문제는 해결되지 않고, 악순환이 반복된다.
남성의 침묵 뒤엔 성기능 저하가 있다
40대 후반에서 50대 이상의 남성들 중 상당수가 성기능 문제를 겪고 있다. 정확히 말하면, 발기부전, 조루, 성욕 감퇴 등의 문제다. 하지만 대부분은 이를 적극적으로 해결하려 하지 않는다.왜일까?그것은 부끄러움과 자책, 무력감 때문이다. 마치 자신의 남성성이 부정당한 듯한 기분이 들고, 결국 그 불편함은 아내와의 대화 단절로 이어진다. 그리고 둘 사이에 무음모드가 시작된다.
그러나 이 문제는 결코 혼자만의 책임이 아니며, 오히려 현대 남성들이라면 누구나 겪을 수 있는 자연스러운 변화다. 중요한 건, 이 변화에 대해 얼마나 지혜롭게 대처할 수 있느냐다.
시알리스단순한 약이 아닌 관계 회복의 전략
시알리스는 PDE5 억제제 계열의 발기부전 치료제로, 음경 내 혈관을 확장시켜 혈류를 원활하게 함으로써 자연스러운 발기 유도를 돕는다. 이 약의 핵심 장점은 최대 36시간까지 효과가 지속된다는 점이다.즉, 시알리스를 복용한 후에도 여유롭게 자연스러운 분위기를 기다릴 수 있다. 파트너와의 대화, 스킨십, 감정 교류가 이뤄지는 과정에서 자연스럽게 반응할 수 있으니, 압박감 없이 자신감을 가질 수 있다.
또한 매일 소량 복용하는 방식도 가능하다. 이 방법은 일상 속에서 성기능을 꾸준히 유지하면서 전립선 건강까지 챙길 수 있는 전략적 선택이다. 정해진 타이밍에만 의존하지 않고, 언제든지 준비된 상태를 유지할 수 있다는 점에서 심리적인 안정감도 크다.
남자의 자신감이 부부의 분위기를 바꾼다
시알리스를 복용한 남성들의 공통된 후기 중 하나는 자신감이 생겼다는 점이다. 단순히 기능이 회복되었다는 차원을 넘어, 마음가짐 자체가 달라졌다는 이야기다.이 자신감은 부부 사이의 거리감을 줄이고, 오랫동안 묵혀온 대화를 열게 만든다. 다시 손을 잡고, 다시 웃고, 다시 서로를 바라볼 수 있게 된다.
성생활의 회복은 부부 관계의 회복이다.특히 중년 이후의 부부는 감정보다도 존재로서의 안심이 중요한 시기다. 성생활이 단절되면, 상대방이 자신에게 여전히 매력을 느끼고 있는지, 나를 남자로서 받아들이는지 의심하게 된다. 이런 심리적 거리감은 부부 사이를 더욱 차갑게 만든다.
하지만 시알리스로 시작된 변화는 단지 밤을 위한 변화가 아니다. 낮의 대화, 식사의 분위기, 함께하는 취미까지 모든 영역에서 따뜻함을 회복시킨다.
시알리스 복용법과 주의사항
시알리스는 전문의약품이므로, 반드시 전문가와 상담 후 복용해야 한다. 복용 방법은 크게 두 가지로 나뉜다.
필요 시 복용
관계 예정 30분~1시간 전 복용
하루 최대 1정20mg 이하
효과 지속 시간: 최대 36시간
매일 복용 요법
하루 1정2.5mg 또는 5mg
꾸준한 복용으로 언제든 자연스럽게 반응 가능
전립선비대증 증상 완화에도 도움
복용 시에는 과음을 피하고, 고지방 식사와는 일정 시간 간격을 두는 것이 좋다. 특정 질환심혈관계, 간질환 등이 있는 경우에는 반드시 전문가 상담 후 복용 여부를 결정해야 한다.
말하지 않아도 느껴지는 거리감, 이제는 해제할 시간
부부 사이의 무음모드는 어쩌면 가장 위험한 신호다. 더 이상 싸우지도 않고, 다투지도 않고, 기대도 하지 않는 그 순간이 진짜 위기다. 그 시작은 성생활의 단절에서 비롯된다.하지만 해답은 어렵지 않다. 성기능의 회복은 단지 침대 위의 일이 아니라, 관계 전체를 살리는 일이다. 그리고 시알리스는 그런 회복을 위한 현명한 첫걸음이 될 수 있다.
아내와의 대화가 줄고, 손을 잡는 일이 어색해졌다면, 그건 단순한 시간이 만든 거리가 아니다. 바로 지금이, 무음모드를 해제할 마지막 기회일 수 있다.
결론시알리스로 부부 사이 다시 살아나다
소리 없는 거리감은 마음을 닫게 만들고, 관계를 메마르게 한다. 하지만 성기능의 회복은 단지 약을 먹는 것이 아니라, 자신의 삶과 관계를 되찾는 전략적인 선택이다.시알리스는 그 시작을 가능하게 한다. 다시 말이 오가고, 다시 손을 잡고, 다시 사랑을 나누는 삶.이제는 약이 아닌 전략으로, 부부 사이의 무음모드를 해제하자.사랑은 침묵 속에 머물 수 없다. 남자의 작은 변화가, 부부의 인생을 바꾼다.
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기자 admin@119sh.info
독일 사회심리학자 에리히 프롬(Erich Fromm)은 「자유로부터의 도피(Escape From Freedomㆍ1941년)」에서 자유를 지키기 위해 감내해야 하는 책임의 무거움을 짚어준다. 프랑켄슈타인 박사에게는 '생명 창조'의 자유가 있다. 자신이 생명을 창조할 자유가 있으니 생명을 창조할 능력만 있으면 생명을 창조하면 된다. 그런데 그에겐 '책임 의식' 따윈 없다.
어떤 자유에든 무거운 책임이 따르게 마련이다.[사진｜뉴시스]
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영화 프랑켄슈타인을 연출한 리들리 스캇 감독은 전작 '프로메테우스(2012년)'에서 기억에 남을 만한 장면을 선보였다. 과학자 찰리와 인간이 창조한 안드로이드 데이비드(마이클 패스벤더 분)의 대화 한 토막이다.
안드로이드가 찰리 박사에게 묻는다. "인간은 왜 우리를 만들었지?" 찰리가 심드렁하 손오공릴게임예시 게 대답한다. "왜? 우리가 만들 수 있으니까 만들었지." 그는 자유에 따라야 하는 '책임'에 무관심한 태도를 보인다.
자신들이 창조한 안드로이드와 눈높이를 맞춰야 할 책임을 소홀히 한 과학자들은 안드로이드 데이비드에게 몰살당한다. 아이를 낳을 수 있고 낳을 자유도 있다고 마구 낳아서는 안 된다. 고통이 수반되는 양육의 책임이 따른다.
사이다쿨 프랑켄슈타인 박사 역시 '생명 창조'의 성공에 따라올 부와 명성의 '보상'만 생각했을 뿐, 만약 실패할 경우에 자신이 져야 할 책임은 생각해 본 적 없었던 듯하다. 결국 생명 창조의 결과가 '괴물의 탄생'으로 나타났을 때 그 책임으로부터 도피한다. 에리히 프롬이 말하고 싶었던 '자유로부터의 도피'는 풀어쓴다면 '자유에 따르는 책임으로부터의 손오공게임 도피'다.
독일 국민들은 역사상 가장 완벽한 민주주의 체제였던 '바이마르 헌법'에 따른 '바이마르 공화국(Weimarer Republikㆍ1918~1933년)'을 창조해놓고 프랑켄슈타인 박사와 마찬가지로 그 체제가 제대로 작동하지 못할 경우에 따르는 책임을 질 생각은 없었다.
그 책임으로부터의 도피는 히틀러라는 괴물을 바다이야기 탄생시켰지만 누구도 그 괴물의 탄생에 책임지지 않고 모두들 프롬의 분석처럼 '책임의 외주화(남 탓)'에 몰두한다. 일부는 자신들이 창조한 히틀러가 괴물이 된 것은 미국과 영국, 프랑스의 압박 때문이라고 괴물 탄생의 책임을 외부로 돌리거나, 내부에서도 서로 '폭탄 돌리기' 했다.
계엄이 야당의 국정마비 때문이었다는 '계몽령' 타령이나 자기편끼리 폭탄을 돌리는 등 다양한 책임의 외주화 모두 히틀러 시대에 봤던 책임으로부터의 도피 현상의 재림이다. 그중에도 압권은 사법부의 무책임이었다.
괴물이 탄생한 결정적 사건은 1923년 소위 뮌헨 '맥주 홀 폭동(Beer Hall Putsch)'이다. 그해 11월 8일 히틀러와 나치 지지자들은 바이에른주州 뮌헨 도심의 맥주 홀에서 바이에른 주지사를 감금하고 쿠데타를 일으켰다.
인상적인 것은 독일 남부 바이에른주는 우리로 치면 'TK'와 같은 보수 우파의 성지다. 김민재가 뛰고 있는 독일축구 최강 'FC 바이에른 뮌헨'이 자리 잡은 그곳이다. FC 바이에른 뮌헨의 구호는 "mia san mia"다. 김민재 축구중계를 열심히 찾아보는 축구팬들이라면 'mia san mia'라는 구호나 현수막을 듣고 보고 했을지도 모르겠다.
정권을 결사옹위하는 게 그 정권을 지지한 유권자의 책임일까.[사진｜뉴시스]
우리말로 하면 '우리는 누가 뭐래도 우리다'라는 뜻이다. 우리식으로 말하면 TK의 '우리가 남이가?'라는 건배사와 묘하게 닮았다. 바이에른은 BMW의 본거지인데, 우리네 영호남 지역감정처럼 인접한 슈투트가르트(Stuttgart)가 위치한 바덴뷔르템베르크(Baden-Württemberg) 주와 지역감정이 첨예해서 슈투트가르트에 생산거점을 갖고 있는 포르쉐와 벤츠를 거부하고 죽기 살기로 BMW만 탄다는 사람들이기도 하다.
BMW는 '바이에른 모터 공업 주식회사(Bayerische Motoren Werke)'의 약칭이다. 바덴뷔르템베르크주는 진보적 녹색당의 세력이 가장 강한 곳인 반면 바이에른은 '얼죽 보수당'이다. 그 유명한 '맥주 홀 폭동(1923년 11월)' 사건은 우익의 성지 바이에른 뮌헨에서 민주주의가 못마땅했던 사람들이 모여 폭동을 일으켜 16명의 나치 지지자들과 4명의 경찰관이 사망한 '내란'이었다.
히틀러는 분명 국가전복을 시도한 '내란 우두머리'였지만 황당하게도 사형이나 종신형이 아닌 9개월 징역형이라는 상징적 처벌에 그쳤다. 더욱 황당했던 것은 히틀러에게 '민주적 재판절차'라는 형식논리에 사로잡혀 무제한적인 반론권을 인정하면서 히틀러가 '반론'이 아닌 정치연설을 하고 피고인이 재판장을 준엄하게 질타하고 가르치는 어이없는 재판이 이어졌다.
결국 재판정을 히틀러의 정치선전의 무대로 제공해 히틀러를 전국구 스타로 키워주고 극우들의 아이콘으로 등극하는 대관식의 무대로 만들어줬다. 사법부는 자신들이 감당해야 할 책임을 회피하고 법의 형식논리 속으로 도피해버렸다.
1923년 가장 민주적인 바이마르 공화국의 재판정 모습은 지금 우리네의 내란 재판의 모습과 묘하게 닮았다. 끝없이 징징거리면서 '침대재판'을 시전하는 내란재판이 히틀러의 폭동재판과 문득 오버랩되는 오늘이다.
[※ 참고: 지난 16일 서울중앙지법 형사합의 35부(백대현 부장판사)는 윤석열 전 대통령의 특수공무집행방해, 직권남용 권리행사방해 등의 혐의 선고 공판에서 징역 5년을 선고했다. 이번 선고는 윤 전 대통령을 둘러싼 비상계엄 4개 재판은 물론 윤 전 대통령이 기소된 7개 재판에서 나온 첫 결과다.
윤 전 대통령의 내란 우두머리 혐의 1심 선고는 2월 19일 예정돼 있다. 조은석 내란 특별검사팀은 13일 서울중앙지법 형사합의25부(지귀연 부장판사) 심리로 열린 결심 공판에서 윤 전 대통령의 내란 우두머리 혐의에 사형을 구형했다.]
도전에 제대로 된 응전을 하면 그 문명은 성장(growth)하고 도전에 실패하면 몰락(fall)한다는 것이 토인비의 '도전(challenge)과 응전(response)'의 역사법칙이다. 그러나 그 속을 들여다보면 토인비가 실제로 강조하는 싶었던 핵심은 응전(response)이라는 단어 속에 숨어있다.
'response'라는 말은 '책임(responsibility)'이라는 말의 뿌리이기도 하다. '대응'한다는 곧 책임을 진다는 뜻이 된다. 내외의 도전을 받을 때 구성원 모두가 자기의 책임으로부터 도피하지 않고 각자 자기 자리에서 맡은 바 책임을 다하는 것이 곧 응전이라는 의미다.
1923년 히틀러는 국가전복을 시도했지만 재판부는 그에게 9개월 징역형이란 상징적인 처벌을 내렸다. 역사적 실수였다. [사진
어떤 자유에든 무거운 책임이 따르게 마련이다.[사진｜뉴시스]
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영화 프랑켄슈타인을 연출한 리들리 스캇 감독은 전작 '프로메테우스(2012년)'에서 기억에 남을 만한 장면을 선보였다. 과학자 찰리와 인간이 창조한 안드로이드 데이비드(마이클 패스벤더 분)의 대화 한 토막이다.
안드로이드가 찰리 박사에게 묻는다. "인간은 왜 우리를 만들었지?" 찰리가 심드렁하 손오공릴게임예시 게 대답한다. "왜? 우리가 만들 수 있으니까 만들었지." 그는 자유에 따라야 하는 '책임'에 무관심한 태도를 보인다.
자신들이 창조한 안드로이드와 눈높이를 맞춰야 할 책임을 소홀히 한 과학자들은 안드로이드 데이비드에게 몰살당한다. 아이를 낳을 수 있고 낳을 자유도 있다고 마구 낳아서는 안 된다. 고통이 수반되는 양육의 책임이 따른다.
사이다쿨 프랑켄슈타인 박사 역시 '생명 창조'의 성공에 따라올 부와 명성의 '보상'만 생각했을 뿐, 만약 실패할 경우에 자신이 져야 할 책임은 생각해 본 적 없었던 듯하다. 결국 생명 창조의 결과가 '괴물의 탄생'으로 나타났을 때 그 책임으로부터 도피한다. 에리히 프롬이 말하고 싶었던 '자유로부터의 도피'는 풀어쓴다면 '자유에 따르는 책임으로부터의 손오공게임 도피'다.
독일 국민들은 역사상 가장 완벽한 민주주의 체제였던 '바이마르 헌법'에 따른 '바이마르 공화국(Weimarer Republikㆍ1918~1933년)'을 창조해놓고 프랑켄슈타인 박사와 마찬가지로 그 체제가 제대로 작동하지 못할 경우에 따르는 책임을 질 생각은 없었다.
그 책임으로부터의 도피는 히틀러라는 괴물을 바다이야기 탄생시켰지만 누구도 그 괴물의 탄생에 책임지지 않고 모두들 프롬의 분석처럼 '책임의 외주화(남 탓)'에 몰두한다. 일부는 자신들이 창조한 히틀러가 괴물이 된 것은 미국과 영국, 프랑스의 압박 때문이라고 괴물 탄생의 책임을 외부로 돌리거나, 내부에서도 서로 '폭탄 돌리기' 했다.
계엄이 야당의 국정마비 때문이었다는 '계몽령' 타령이나 자기편끼리 폭탄을 돌리는 등 다양한 책임의 외주화 모두 히틀러 시대에 봤던 책임으로부터의 도피 현상의 재림이다. 그중에도 압권은 사법부의 무책임이었다.
괴물이 탄생한 결정적 사건은 1923년 소위 뮌헨 '맥주 홀 폭동(Beer Hall Putsch)'이다. 그해 11월 8일 히틀러와 나치 지지자들은 바이에른주州 뮌헨 도심의 맥주 홀에서 바이에른 주지사를 감금하고 쿠데타를 일으켰다.
인상적인 것은 독일 남부 바이에른주는 우리로 치면 'TK'와 같은 보수 우파의 성지다. 김민재가 뛰고 있는 독일축구 최강 'FC 바이에른 뮌헨'이 자리 잡은 그곳이다. FC 바이에른 뮌헨의 구호는 "mia san mia"다. 김민재 축구중계를 열심히 찾아보는 축구팬들이라면 'mia san mia'라는 구호나 현수막을 듣고 보고 했을지도 모르겠다.
정권을 결사옹위하는 게 그 정권을 지지한 유권자의 책임일까.[사진｜뉴시스]
우리말로 하면 '우리는 누가 뭐래도 우리다'라는 뜻이다. 우리식으로 말하면 TK의 '우리가 남이가?'라는 건배사와 묘하게 닮았다. 바이에른은 BMW의 본거지인데, 우리네 영호남 지역감정처럼 인접한 슈투트가르트(Stuttgart)가 위치한 바덴뷔르템베르크(Baden-Württemberg) 주와 지역감정이 첨예해서 슈투트가르트에 생산거점을 갖고 있는 포르쉐와 벤츠를 거부하고 죽기 살기로 BMW만 탄다는 사람들이기도 하다.
BMW는 '바이에른 모터 공업 주식회사(Bayerische Motoren Werke)'의 약칭이다. 바덴뷔르템베르크주는 진보적 녹색당의 세력이 가장 강한 곳인 반면 바이에른은 '얼죽 보수당'이다. 그 유명한 '맥주 홀 폭동(1923년 11월)' 사건은 우익의 성지 바이에른 뮌헨에서 민주주의가 못마땅했던 사람들이 모여 폭동을 일으켜 16명의 나치 지지자들과 4명의 경찰관이 사망한 '내란'이었다.
히틀러는 분명 국가전복을 시도한 '내란 우두머리'였지만 황당하게도 사형이나 종신형이 아닌 9개월 징역형이라는 상징적 처벌에 그쳤다. 더욱 황당했던 것은 히틀러에게 '민주적 재판절차'라는 형식논리에 사로잡혀 무제한적인 반론권을 인정하면서 히틀러가 '반론'이 아닌 정치연설을 하고 피고인이 재판장을 준엄하게 질타하고 가르치는 어이없는 재판이 이어졌다.
결국 재판정을 히틀러의 정치선전의 무대로 제공해 히틀러를 전국구 스타로 키워주고 극우들의 아이콘으로 등극하는 대관식의 무대로 만들어줬다. 사법부는 자신들이 감당해야 할 책임을 회피하고 법의 형식논리 속으로 도피해버렸다.
1923년 가장 민주적인 바이마르 공화국의 재판정 모습은 지금 우리네의 내란 재판의 모습과 묘하게 닮았다. 끝없이 징징거리면서 '침대재판'을 시전하는 내란재판이 히틀러의 폭동재판과 문득 오버랩되는 오늘이다.
[※ 참고: 지난 16일 서울중앙지법 형사합의 35부(백대현 부장판사)는 윤석열 전 대통령의 특수공무집행방해, 직권남용 권리행사방해 등의 혐의 선고 공판에서 징역 5년을 선고했다. 이번 선고는 윤 전 대통령을 둘러싼 비상계엄 4개 재판은 물론 윤 전 대통령이 기소된 7개 재판에서 나온 첫 결과다.
윤 전 대통령의 내란 우두머리 혐의 1심 선고는 2월 19일 예정돼 있다. 조은석 내란 특별검사팀은 13일 서울중앙지법 형사합의25부(지귀연 부장판사) 심리로 열린 결심 공판에서 윤 전 대통령의 내란 우두머리 혐의에 사형을 구형했다.]
도전에 제대로 된 응전을 하면 그 문명은 성장(growth)하고 도전에 실패하면 몰락(fall)한다는 것이 토인비의 '도전(challenge)과 응전(response)'의 역사법칙이다. 그러나 그 속을 들여다보면 토인비가 실제로 강조하는 싶었던 핵심은 응전(response)이라는 단어 속에 숨어있다.
'response'라는 말은 '책임(responsibility)'이라는 말의 뿌리이기도 하다. '대응'한다는 곧 책임을 진다는 뜻이 된다. 내외의 도전을 받을 때 구성원 모두가 자기의 책임으로부터 도피하지 않고 각자 자기 자리에서 맡은 바 책임을 다하는 것이 곧 응전이라는 의미다.
1923년 히틀러는 국가전복을 시도했지만 재판부는 그에게 9개월 징역형이란 상징적인 처벌을 내렸다. 역사적 실수였다. [사진
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